{"id":35,"date":"2018-12-16T10:10:42","date_gmt":"2018-12-16T09:10:42","guid":{"rendered":"http:\/\/gsdinfo.ddns.net:8080\/lethierry\/?page_id=35"},"modified":"2018-12-16T10:16:49","modified_gmt":"2018-12-16T09:16:49","slug":"pratique-de-la-geloformation","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/?page_id=35","title":{"rendered":"Pratique de la geloformation"},"content":{"rendered":"\n
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\n\n\n\n\n\n \nHUMOUR ET \u00ab FRAN\u00c7AIS LANGUE \u00c9TRANG\u00c8RE \u00bb<\/strong>\n \npar Hugues LETHIERRY\nProfesseur de Philosophie et Sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019IUFM de Lyon\n \n\u00ab Ci n\u2019entrez pas, hypocrites, bigots ,\nVieux matagots marmiteux boursoufl\u00e9s, torcous\n, badauds, plus que n\u2019\u00e9taient les Goths,\nNi Ostrogorhs, pr\u00e9curseurs des magots\nH\u00e8res, cagots, cafards empantoufl\u00e9s\nGueux mitoufl\u00e9s , frapparts \u00e9cornifl\u00e9s\nBeff\u00e9s , enfl\u00e9s, fagoteurs de tabus\nTirez ailleurs pour vendre vos abus… \u00bb\nRabelais, Gargantua<\/em>\n \n \n\u00ab Et voici les pr\u00eatres du rire\nScarron nou\u00e9 dans les douleurs, \u00c9sope que son fouet d\u00e9chire\nCervant\u00e8s au fer, Moli\u00e8re en pleurs.\nEntre D\u00e9mocrite et T\u00e9rence, Rabelais que nul ne comprit.\nIl berce Adam pour qu\u2019il s\u2019endorme\nEt son \u00e9clat de rire \u00e9norme\nEst un des gouffres de l\u2019esprit. \u00bb\nV. Hugo, Les Contemplations<\/em>\n \n \nApr\u00e8s avoir introduit le sujet \u00e0 l\u2019aide de notre exp\u00e9rience personnelle, nous aborderons successivement :\n\u2013 les obstacles et paradoxes d\u2019une utilisation de l\u2019humour\ndans l\u2019apprentissage (des langues en particulier) et la r\u00e9solution des conflits.\n\u2013 les objectifs de d\u00e9passement des clich\u00e9s et st\u00e9r\u00e9otypes pour respecter l\u2019identit\u00e9 de chacun et son alt\u00e9rit\u00e9.\n\u2013 les concepts th\u00e9oriques (rires de Deleuze et Bergson), les notions d\u2019humour et d\u2019ironie, de rire et de sourire.\n\u2013 les fonctions du dess(e)in d\u2019humour et de presse.\n\u2013 enfin des exemples pris dans les domaines de la grammaire, la phon\u00e9tique et la lexicologie\n \n\u2022\nINTRODUCTION :  L\u2019HUMOUR INVOLONTAIRE\nL\u2019humour est toujours \u00ab d\u00e9j\u00e0-l\u00e0 \u00bb, \u00e0 l\u2019\u00e9tat involontaire, dans nos \nexp\u00e9riences \u00e9ducatives, en particulier lorsqu\u2019elles se situent dans un \ncadre interculturel.\nSi j\u2019ose prendre mon exemple personnel, j\u2019ai pu le constater en\ncoop\u00e9ration en Alg\u00e9rie de 1968 \u00e0 1971, en enseignant le fran\u00e7ais,\nlangue \u00e9trang\u00e8re privil\u00e9gi\u00e9e \u00e0 Oran, Sidi-bel-abb\u00e8s et Mascara.\nDes malentendus tragi-comiques peuvent na\u00eetre au moment\no\u00f9 on s\u2019y attend le moins. Par exemple je m\u2019attendais \u00e0 des r\u00e9ac-\ntions face au vers du Cid : \u00ab Du sang des Africains, il a fait son\ntriomphe \u00bb. Mais les \u00e9l\u00e8ves devaient penser qu\u2019il s\u2019agissait des noirs !\nParfois ils riaient, par exemple dans la sc\u00e8ne de\nDom Juan (de Moli\u00e8re) o\u00f9 le h\u00e9ros re\u00e7oit son cr\u00e9ancier. Mais ce \nn\u2019\u00e9tait pas toujours aux moments pr\u00e9vus. Dom Juan interrompt son h\u00f4te en\n lui\ndemandant des nouvelles de toute sa famille, afin de ne pas avoir\n\u00e0 r\u00e9pondre de ses dettes. C\u2019est cela qui, pour nous, est dr\u00f4le.\nMais le passage qui faisait rire les \u00e9l\u00e8ves \u00e9tait celui o\u00f9 il \nl\u2019interrogeait plus sp\u00e9cialement sur sa femme parce que cela signifiait\npour eux que le cr\u00e9ancier \u00e9tait cocu.\nCeci au lyc\u00e9e. Au coll\u00e8ge, je m\u2019approche un jour d\u2019un \u00e9l\u00e8ve\nqui riait en feuilletant un livre. Il s\u2019agissait du cat\u00e9chisme ! Le\nmotif de son hilarit\u00e9 ? Le fait de lire que le fils de Dieu \u00e9tait n\u00e9\nd\u2019une femme vierge ! Lui, l\u2019\u00e9l\u00e8ve, et moi, le professeur, avons\ndonc ri ensemble mais surtout l\u2019un de l\u2019autre.\nDans de nombreux voyages par la suite, en particulier dans les\nrencontres internationales du mouvement Freinet (au Japon et\nen Autriche) ainsi qu\u2019ailleurs, j\u2019ai pu noter aussi des traductions\nhilarantes que j\u2019ai compl\u00e9t\u00e9es par des lectures. Par exemple :\n\u2013 Sur un tube de cr\u00e8me pour les mains : \u00ab Adoucit et conditionne la peau s\u00e8che. Redonne la douleur. \u00bb\n(Soothes and relieves\ndry skin. Restores softness).\n\u2013 \u00c9tiquette d\u2019une chemise : \u00ab Aimable bicyclette \u00bb.\n(Gentle cycle).\n\u2013 \u00c9tiquette d\u2019un chandail : \u00ab Fait en Dinde \u00bb.\n(Made in Turkey).\n\u2013 Sur un paquet de g\u00e2teaux : \u00ab Sans glouton \u00bb.\n(No gluten).\n\u2013 Dans le lobby d\u2019un h\u00f4tel de Bucarest : \u00ab L\u2019ascenseur sera en\nr\u00e9paration le prochain jour. Pendant ce temps, nous regrettons\nque vous soyez insupportables \u00bb.\n\u2013 Dans un h\u00f4tel d\u2019Ath\u00e8nes : \u00ab On s\u2019attend \u00e0 ce que les visiteurs\nse plaignent au bureau entre 9 h et 11 h A.M. tous les jours \u00bb.\n\u2013 Dans un h\u00f4tel japonais : \u00ab Vous \u00eates invit\u00e9 \u00e0 profiter de la\nfemme de chambre \u00bb.\n\u2013 Dans un livret d\u2019information japonais sur l\u2019utilisation de l\u2019air \nclimatis\u00e9 d\u2019h\u00f4tel : \u00ab Refroidit et r\u00e9chauffe : si vous voulez la \ncondition juste de chaleur dans votre chambre, veuillez vous contr\u00f4ler \n\u00bb.\nLe probl\u00e8me n\u2019est donc pas : \u00ab humour ou non \u00bb afin de g\u00e9rer \nd\u2019\u00e9ventuels conflits, de les d\u00e9passer, de les d\u00e9placer. Mais : faut-il \nsubir les effets comiques involontaires li\u00e9s \u00e0 l\u2019interaction entre\ndeux \u00e9tranges \u00e9trangers. Ou bien, pourquoi ne pas prendre les\ndevant et se servir m\u00e9thodiquement de l\u2019humour comme d\u2019une\n\u00ab arme \u00bb pacifique pour favoriser les apprentissages et cr\u00e9er un\nclimat de paix relationnel, non exempt de conflits, mais analysant ceux-ci afin de les comprendre.\nPar exemple, dans le roman d\u2019Am\u00e9lie Nothomb\nStupeur et\ntremblements,\nl\u2019h\u00e9ro\u00efne m\u00e9connaissant les probl\u00e8mes de hi\u00e9rarchie, devient \u00e0 la fin de son histoire, balayeuse de toilettes, alors\nqu\u2019elle \u00e9tait, au d\u00e9but, ing\u00e9nieur de haut niveau. C\u2019est qu\u2019elle\ncommet des impairs comme aller consoler sa sup\u00e9rieure qui\npleurait dans les vestiaires. Ce qui est per\u00e7u comme une atteinte\n\u00e0 sa dignit\u00e9. On ne doit pas trop, au Japon, montrer ses \u00e9motions\nen public !\nSupposons que, dans un cadre formatif, une telle situation ait\npu \u00eatre \u00e9lucid\u00e9e apr\u00e8s coup (ou m\u00eame anticip\u00e9e). Alors le\nconflit \u00e9tait sur la voie d\u2019une r\u00e9solution pacifique au lieu de s\u2019en-\nvenimer.\nTel est le sens de notre \u00ab g\u00e9loformation \u00bb (formation par le\nrire) : non pas nier les conflits et leur r\u00f4le, mais au contraire les\nutiliser comme un tremplin pour l\u2019apprentissage, dans le cas des\nlangues en particulier, et du Fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re (F.L.E.).\nNon par facilit\u00e9, mais du fait, au contraire, d\u2019une exigence\nplus grande de coller au terrain, d\u2019aider \u00e0 pr\u00e9parer, vivre et\nr\u00e9fl\u00e9chir les conflits r\u00e9els li\u00e9s aux repr\u00e9sentations diff\u00e9rentes\ndu m\u00e9tier et de l\u2019autorit\u00e9.\n \n \n\n\n\n\nDes conflits \u00e0 l’\u00e9cole – Les rixes du m\u00e9tier\n\nHugues Lethierry <\/a>Chronique Sociale\n\n\nParu le : 21\/04\/2006\n\n\nDestin\u00e9 \u00e0 un large public d’enseignants, \n\u00e9tudiants, parents, travailleurs sociaux, l’ouvrage pr\u00e9sente ici, avec \nle maximum de clart\u00e9, quelques th\u00e9ories \u00ab\u00a0pratiques \u00a0\u00bb \u00e9clairant d’un \njour nouveau des exp\u00e9riences et situations conflictuelles difficiles, \nv\u00e9cues au fil des jours au sein de l’\u00e9cole. Strat\u00e9gie et outils sont \nconstruits et propos\u00e9s, non pour faire des miracles, mais afin de \nprendre avec philosophie les obstacles rencontr\u00e9s, pour chercher \u00e0 les \naffronter, les contourner et trouver une voie de sortie. Un livre qui \nne laisse pas aboulique et sans voix !\n\n\n\n\n\n
Potentialit\u00e9s de l’humour<\/strong> \u2014 vers la \u00ab\u00a0g\u00e9loformation\u00a0\u00bb.<\/strong>\nNous proposons (en partant du verbe grec \u00ab\u00a0GELA\u00d2\u00a0\u00bb) le terme de g\u00e9loformation\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer la formation dans le rire.
Moins \u00ab\u00a0didactique\u00a0\u00bb que nos pr\u00e9c\u00e9dents ouvrages, ce livre propose une construction de la personne dans l’humour.
\u00c9crire,\n parler, enseigner, dessiner, exister, travailler, penser dans l’humour\n c’est possible, en classe et dans l’\u00e9cole, comme ailleurs aussi. Pour \nun humour \u00ab\u00a0d\u00e9mocritique\u00a0\u00bb !
Un ouvrage qui ne manque pas de sel contre un professionnalisme affadi, aseptis\u00e9.

Le livre comporte de nombreux exemples personnels et professionnels.
Non sans sourire (et envoyer quelques charitables piques), il introduit dessins et flash-back qui rendent la lecture plus ais\u00e9e.
\u00c9ducateurs,\n parents, \u00e9tudiants, prenez le temps d’interroger nos pratiques \np\u00e9dagogiques en utilisant parfois l’ironie mais surtout l’humour qui \npermet distanciation et d\u00e9dramatisation.

\n\n\n\n\n

(Se) former dans l’humour<\/strong> \u2014 M\u00fbrir de rire.<\/strong>\nL’invitation \n \u00e0 l’humour nous donne la possibilit\u00e9 de r\u00e9guler les tentions et aussi \nbien d’exorciser la monotonie que la suffisance.
L’humour est con\u00e7u pour scintiller.
\u00a0\u00bb\n L’humour fait-il peur en \u00e9ducation ? Pour \u00e9viter d’en arriver \u00e0 une \ntelle extr\u00e9mit\u00e9, commen\u00e7ons de toute urgence par lire cet ouvrage \nsalutaire…\u00a0\u00bb <\/em>– Jean HOUSSAYE

\u00a0\u00bb Les descriptions \nsuggestives, les fiches intelligentes, qui sont pr\u00e9sent\u00e9es nous montrent\n tout ce qu’il est possible de faire pour donner droit de cit\u00e9 \u00e0 \nl’humour dans les m\u00e9andres de la vie scolaire et dans les \ncirconvolutions de relation \u00e9ducative\u00a0\u00bb <\/em>– Andr\u00e9 De PERETTI

Communiquer,\n \u00e9crire, jouer, dessiner, apprendre dans l’humour, c’est possible. Cet \n ouvrage propose des d\u00e9marches, les illustrent par de nombreux tableaux,\n fiches d’activit\u00e9s, dessins. Accessible \u00e0 tous quelque soit le niveau \n scolaire, cet outil de travail donnera \u00ab\u00a0de l’oxyg\u00e8ne\u00a0\u00bb \u00e0 la relation \n\u00e9ducative. En effet, l’humour conjure le d\u00e9sespoir, fait la nique aux \nmauvaises \u00ab\u00a0humeur\u00a0\u00bb : o\u00f9 l’on boude et pontifie, il traverse et \ntransperce les t\u00e9n\u00e8bres de l’ennui avec astuce, doigt\u00e9, intuition \nparfois.
L’humour conduit \u00e0 la joie de se d\u00e9passer et permet de \nsurmonter les obstacles rencontr\u00e9s tant par l’\u00e9l\u00e8ve que l’enseignant \ndans diff\u00e9rentes disciplines. Un livre \u00e0 lire en riant.\n \n
\n<\/a>\n\n\n\n<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  HUMOUR ET \u00ab FRAN\u00c7AIS LANGUE \u00c9TRANG\u00c8RE \u00bb   par Hugues LETHIERRY Professeur de Philosophie et Sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019IUFM de Lyon   \u00ab Ci n\u2019entrez pas, hypocrites, bigots , Vieux matagots marmiteux boursoufl\u00e9s, torcous , badauds, plus que n\u2019\u00e9taient les Goths, Ni Ostrogorhs, pr\u00e9curseurs des magots H\u00e8res, cagots, cafards empantoufl\u00e9s Gueux mitoufl\u00e9s , frapparts \u00e9cornifl\u00e9s Beff\u00e9s , enfl\u00e9s, fagoteurs de tabus Tirez ailleurs pour vendre vos abus… \u00bb Rabelais,[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-35","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/35","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/35\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/35\/revisions\/36"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}