{"id":16,"date":"2018-12-16T10:07:25","date_gmt":"2018-12-16T09:07:25","guid":{"rendered":"http:\/\/gsdinfo.ddns.net:8080\/lethierry\/?page_id=16"},"modified":"2018-12-16T10:16:49","modified_gmt":"2018-12-16T09:16:49","slug":"philosopher-dans-la-formation","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/?page_id=16","title":{"rendered":"Philosopher dans la formation"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Philosopher dans la formation<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>HIPPARCHIA MON AMOUR<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>(\u00e9ditions du petit pav\u00e9,&nbsp; 14 euros)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">pour voir le film de pr\u00e9sentation du livre&nbsp; (dur\u00e9e 3mn)&nbsp; cliquez ici :<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"1040\" height=\"585\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/BDXBEPZ_3HQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le premier livre sur la philosophe femme la plus connue dans l&rsquo;antiquit\u00e9 grecque<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L&rsquo;ouvrage inaugure une nouvelle collection intitul\u00e9e \u00ab\u00a0les philousophes\u00a0\u00bb,centr\u00e9e sur l&rsquo;\u00e9mancipation<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>:des femmes (avec Hipparchia) ,sur l&rsquo;\u00e9mancipation urbaine et sociale (avec Lefebvre) <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>et la resistance au racialisme (avec Jank\u00e9l\u00e9vitch)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ce livre collectif,avec l&rsquo;A.P d&rsquo;I.Pereira et la preface de R.Pfefferkorn, contient de nombreuses&nbsp;pistes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Utilisables dans le camping de \u00ab\u00a0l&rsquo;espace\u00a0\u00bb,a Avignon ou avec des enfants<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>De la pointe de ses seins ou du bout de ses ongles -qu&rsquo;elle n&rsquo;a point verni- Hipparchia&nbsp;est&nbsp;elle meme <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>(Pas Hipathie, la mathematicienne du 2e siecle de notre \u00e9re assasin\u00e9e par des chr\u00e9tiens fanatiques) <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Elle &nbsp;incarne le cynisme ,mot qui vient du grec cynos (chien)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Elle s&rsquo;est mari\u00e9e,contre l&rsquo;avis de ses parents a Crat\u00e9s,riche\n comme elle (mais non aussi beau car bossu) et dont le disciple Zenon \ndeviendra l&rsquo;un des fondateurs du stoicisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"469\" height=\"503\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-17\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image.png 469w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-280x300.png 280w\" sizes=\"auto, (max-width: 469px) 100vw, 469px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"495\" height=\"699\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-20\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-3.png 495w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-3-212x300.png 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"564\" height=\"400\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-18\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-1.png 564w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-1-300x213.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 564px) 100vw, 564px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"381\" height=\"392\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-5.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-22\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-5.png 381w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-5-292x300.png 292w\" sizes=\"auto, (max-width: 381px) 100vw, 381px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Couverture du livre \u00ab\u00a0Sauve qui peut les morales<strong><em>\u00ab\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hugues LETHIERRY<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(avec la collaboration de P. VERDEAU et A. P\u00c9R\u00c8S)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Penser avec Jank\u00e9l\u00e9vitch<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une \u00e2me r\u00e9sistante<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant-propos de F. Heidsieck<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u00e9face de F. Schwab<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4<sup>e<\/sup> de couverture<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019\u00c9thique en neuf le\u00e7ons.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On ne cherchera pas dans ce petit livre ni l\u2019exhaustivit\u00e9 bien s\u00fbr, \nni l\u2019\u00e9rudition non plus. Il vise \u00e0 fournir quelques cl\u00e9s dans la lecture\n de Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch (1903-1985), philosophe de l\u2019action, amateur \nd\u2019humour, engag\u00e9, point p\u00e9dant pour un sou, mais exigeant n\u00e9anmoins en \nmati\u00e8re de pens\u00e9e et d\u2019implication dans la vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En dehors de tout \u00ab&nbsp;pr\u00eachi-pr\u00eacha&nbsp;\u00bb consensuel, ou ridicules \nrodomontades, il \u00ab&nbsp;vend la m\u00e8che&nbsp;\u00bb au sens o\u00f9 il rend compr\u00e9hensibles \npour aujourd\u2019hui les mots \u00ab&nbsp;\u00e0 coucher dehors&nbsp;\u00bb d\u2019un penseur capable de \nparler tant des vertus (et vice versa&nbsp;!) que du scandale de la mort ou \ndu \u00ab&nbsp;je ne sais quoi&nbsp;\u00bb du charme\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la R\u00e9sistance en France \u00e0 la R\u00e9volution dans le monde arabe \naujourd\u2019hui, comment comprendre ce qu\u2019est le courage et la justice sinon\n par la r\u00e9flexion morale&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Un vocabulaire fournit les \u00ab&nbsp;mots de passe&nbsp;\u00bb).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les auteurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ancien \u00e9l\u00e8ve de \u201cJank\u00e9\u201d, d\u00e9j\u00e0 auteur d\u2019une vingtaine d\u2019ouvrages, \nLethierry est professeur honoraire \u00e0 l\u2019Iufm de Lyon 1 et chercheur \nind\u00e9pendant. Il n\u2019a pas sa langue dans sa poche. En t\u00e9moignent ses \nnombreux ouvrages sur l\u2019humour et \u00e9galement la philosophie sociale. Il \nest ici dans son r\u00f4le de \u00ab&nbsp;passeur&nbsp;\u00bb, de m\u00e9diateur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A. P\u00e9r\u00e8s et P. Verdeau ont \u00e9crit sur Bergson notamment, ils sont responsables de l\u2019association des professeurs de philosophie.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"547\" height=\"433\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-2.png 547w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-2-300x237.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"547\" height=\"390\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-6.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-23\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-6.png 547w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-6-300x214.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"547\" height=\"615\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-21\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-4.png 547w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-4-267x300.png 267w\" sizes=\"auto, (max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"547\" height=\"617\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-8.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-25\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-8.png 547w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-8-266x300.png 266w\" sizes=\"auto, (max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"547\" height=\"708\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-7.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-24\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-7.png 547w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-7-232x300.png 232w\" sizes=\"auto, (max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"175\" height=\"249\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-9.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-26\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"381\" height=\"392\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-11.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-28\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-11.png 381w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-11-292x300.png 292w\" sizes=\"auto, (max-width: 381px) 100vw, 381px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"567\" height=\"599\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-10.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-10.png 567w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-10-284x300.png 284w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br> \u00ab\u00a0Penser avec Jankelevitch\u00a0\u00bb(chronique sociale)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"677\" src=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-12-1024x677.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-29\" srcset=\"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-12-1024x677.png 1024w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-12-300x198.png 300w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-12-768x508.png 768w, http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/image-12.png 1091w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>recension de \u00ab\u00a0M\u00e9diations philosophiques\u00a0\u00bb&nbsp; f\u00e9vrier 2014 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tribune : Agir avec Jank\u00e9l\u00e9vitch, Col\u00e8re et mensonges<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auteur: Marl\u00e8ne Smara et Etienne Mottin<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ouvrage paru depuis peu aux \u00e9ditions \u00ab Chronique&nbsp;Sociale \u00bb est une \nproduction collective sous la direction d\u2019Hugues Lethierry. Chercheur \nind\u00e9pendant, il a \u00e9t\u00e9 enseignant \u00e0 l\u2019IUFM de Lyon 1. Parti de l\u2019histoire\n de l\u2019\u00e9ducation et de la socio-p\u00e9dagogie de l\u2019humour, il se consacre \naujourd\u2019hui \u00e0 la sociologie de l\u2019engagement et la philosophie politique.\n Les diff\u00e9rents co-auteurs se sont r\u00e9unis autour d\u2019un projet commun, \ncelui de mettre en avant la pens\u00e9e de Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch, non pas \ntant d\u2019un point de vue strictement th\u00e9orique mais pratique en prenant en\n compte sa vie, ses engagements et son enseignement. Jank\u00e9l\u00e9vitch se \ndistingue de ses contemporains par son action, au sens propre, face \u00e0 la\n tendance qui est \u00e0 la pens\u00e9e de l\u2019action dans l\u2019inaction la plus \ntotale, la plus protectrice dans des temps en crise. Au fil des pages, \nce n\u2019est pas un \u00ab Jank\u00e9 \u00bb monolithique que nous rencontrons. C\u2019est un \nlivre \u00e0 th\u00e9matiques, enrichi d\u2019humour qui croise les penseurs ; de ceux \nde son temps, comme Bergson, jusqu\u2019aux plus surprenants comme \nKierkegaard ou Nietzsche et bien d\u2019autres. La r\u00e9partition du livre en \nautant de chapitres que de philosophes facilite une lecture qui se fait \nd\u2019elle-m\u00eame, a\u00e9r\u00e9e et accompagn\u00e9e d\u2019une grande vari\u00e9t\u00e9 dans les th\u00e8mes \ntrait\u00e9s. C\u2019est ce qui nous a attir\u00e9s avant d\u2019en regarder la trame. Mais \nen revanche ce n\u2019est pas dans ce livre qu\u2019on pourrait esp\u00e9rer un \nextraordinaire \u00ab \u00e9veil \u00bb philosophique \u00e0 l\u2019action dans la cit\u00e9, mais \nbien plut\u00f4t une ouverture de regard dans diff\u00e9rentes perspectives. \nCelles-ci ne visent pas \u00e0 mettre \u00ab Jank\u00e9 \u00bb en ligne de mire, elles le \nsituent dans une vie philosophique \u00abpluriforme\u00bb et originale. Ce nouveau\n livre suit d\u2019assez pr\u00eat<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penser avec Jank\u00e9l\u00e9vitch qui est son a\u00een\u00e9 plus politique. Le&nbsp;nouvel \nouvrage dirig\u00e9 par H. Lethierry a une vis\u00e9e plus morale (et non \nmoraliste !) et bien moins politique que le premier. Il nourrira \nd\u2019avantage les \u00e2mes philosophes qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 une philosophie du \nXX\u00e8me si\u00e8cle, celle pratiqu\u00e9e et pens\u00e9e autour de \u00ab Jank\u00e9 \u00bb. Attention, \nquelques a priori, dus au titre \u00ab Agir avec&#8230; \u00bb, pourraient connoter un\n livre de vulgarisation. Il n\u2019en est rien ! Jank\u00e9l\u00e9vitch se positionne \ncomme un r\u00e9sistant intellectuel, mais sans intellectualisme, qui est \ntout \u00e0 fait l\u2019image qu\u2019on retrouve de lui dans la lecture de ce livre. \nOn y retrouve des valeurs post-soixante-huitardes qui se proposent comme\n un \u00ab viser juste \u00bb dans la cible de la vie intellectuelle, sans se \nprendre au s\u00e9rieux. Pas de syst\u00e8me clos chez lui, mais un tir juste, un \u00ab\n ka\u00efros \u00bb, une saisie de l\u2019occasion d\u2019agir en homme d\u2019action \u00e0 travers \nle prisme des vertus. Vertus praticables, vertus-pour-le-monde. Nous \nsommes amen\u00e9s \u00e0 reconsid\u00e9rer l\u2019anti-valeur du mensonge, la vertu du \npardon et de l\u2019amour dans une soci\u00e9t\u00e9 qui h\u00e9rite des commandements \nchr\u00e9tiens. C\u2019est par ces prismes qu\u2019est d\u00e9compos\u00e9e et reconsid\u00e9r\u00e9e \nl\u2019action dans ses dimensions humaines. On aurait en outre appr\u00e9ci\u00e9 de \ntrouver un fil conducteur clair. Hugues Lethierry apr\u00e8s son ouvrage \u00ab \nPenser avec Jank\u00e9l\u00e9vitch \u00bb nous inonde avec ses collaborateurs de la \nvieille dialectique th\u00e9orie \/ pratique,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">penser \/ agir. Il n\u2019en reste pas moins que ce livre est une mise en \nd\u00e9bat de la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019action. Cependant, la limite qu\u2019on y trouve \nest de<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">voir s\u2019exprimer sous couvert de mettre en lumi\u00e8re la pens\u00e9e&nbsp;de l\u2019agir\n de Jank\u00e9l\u00e9vitch, une nostalgie proprement soixantehuitarde de \nl\u2019insurrection, comme mod\u00e8le \u00e0 reproduire dans notre actualit\u00e9. Pour les\n int\u00e9ress\u00e9(e)s, ce livre sera prochainement empruntable \u00e0 la \nbiblioth\u00e8que Droit-Philosophie de Lyon 3, si l\u2019envie vous prend de le \nd\u00e9couvrir d\u2019avantage. En dernier lieu nous esp\u00e9rons qu\u2019Hugues Lethierry \ndonnera un d\u00e9veloppement concret de cet agir ouvert au monde, dans son \nprochain livre : Diog\u00e8ne, nom d\u2019un chien !&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Philosopher dans la formation HIPPARCHIA MON AMOUR (\u00e9ditions du petit pav\u00e9,&nbsp; 14 euros) pour voir le film de pr\u00e9sentation du livre&nbsp; (dur\u00e9e 3mn)&nbsp; cliquez ici : Le premier livre sur la philosophe femme la plus connue dans l&rsquo;antiquit\u00e9 grecque L&rsquo;ouvrage inaugure une nouvelle collection intitul\u00e9e \u00ab\u00a0les philousophes\u00a0\u00bb,centr\u00e9e sur l&rsquo;\u00e9mancipation :des femmes (avec Hipparchia) ,sur l&rsquo;\u00e9mancipation urbaine et sociale (avec Lefebvre) et la resistance au racialisme (avec Jank\u00e9l\u00e9vitch) Ce livre collectif,avec[&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-16","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/16","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/16\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/16\/revisions\/30"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.hugues-lethierry.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}